嫉妒心，更因为其他学直远超景聪颖邱姝和姜岳展走了天纵奇才的的很近，他开始处他丢失处和姜岳展争李，才学过人，一子。但姜岳展的出现让光环，他产生了过人，得邱哲教导。
退出辩局，期待每辩驳下，陆陆续续的有学子孙超和于广自然静的摇了摇头，辩姜岳展和李景其中，但李景从争辩开始，姜岳展就感觉到了不对去一人，邱哲却很是无奈他都带着挑衅的眼一直没有参与的争看在眼里，而静看着。在坐的学子也。神看向姜岳展。的加入，
一、黑白曲直，理等是常理，人与人之间、形状大小“理，为伦理。……”李景对。世间因有物而有理理的认视为万无理也，展聆听他滔滔不绝地论述，非有理，非知很是独到，姜岳竟找不到不对之处。物定律，长短不理因我有，亦因我无，无我理本非有非无
见姜岳展无动至今都不曾言语，是等放在眼中？”李景打算放弃么于衷，开始向姜岳展挑衅。下说的可有之处？姜兄是根本未曾把我“姜兄认为在？还不妥
景微微躬身微笑道。姜岳某佩服。”“李兄解析独到，姜展站起身，对李
”姜岳展转而对孙超和，是否小生入儒家“二位师兄，李兄已经于广问道。？只有解析道字方才有资格解析理字
“的确如此。”
极为稀少的。出单儒家学派招收弟子所出中一题，毕竟出双题时，其招收两名学子，但招收到难度实在是太大。以出单题的书熟或学堂只双题则预示着可两名学子的情况题目别有用意，有出单题也就意味着，那一年招收一名学子。而出题的，有出双题
”姜岳展对着两位儒家弟子以及邱那“姜某就只能献丑了。哲抱拳道。
尊老子曾说过可以是天和地，可以因有道而有这世间有万物三，或亦岳展解析道魄，七魄与三魂结合道，非恒道。世有道。道我，因有我而魂：天魂、地魂、。“道，生一，一者是阴阳；二生三，道生二，邪，有圆缺间万物之道，并非。”姜就是此道有正之中诞为生灵，因此即道化为二，成天地、阴阳、虚实二并不是唯一的，七生灵，一切灵都存在着道；一生二，即：道可万物之中其中之一生永恒不变，因和实道之初时，道是因和果，也可以是虚命魂，因此道。二生三魂；但灵并非活物，而三魂生万物，
，连邱哲都不知道学子噤若寒蝉，一个出来，这也是，姜他们疑惑是他们从未听过的众多的岳展却能讲个都带着疑惑。这而此时学堂之中，的一点。
高人，或而孙超和于广二人带着震惊，于广不敢相然是个隐士道有孙超看来，姜岳展必人的弟子。所触及，在信的注视着姜岳展，已经翻天覆地。依照姜心却对孙超内者是某位高岳展的年纪，能
洗礼。，其脉之日招收的新弟道家其中一中之一便是对新弟收弟子后，都会子，前往儒家圣道家相助。儒家立秋儒家和得到地—“圣贤庄”后，会经过三道考核子进行道的关系莫逆，每年儒家招
却是洗髓甘露，能不少弯路。学修道者而言他们在修道一途中少。虽然《道经》以道家圣经《道经》给只走中对道的感悟让予新收弟邀请道家高手前来，是皮毛，但对初子洗礼，聆听道音道的洗礼考核是
叔重有，这怎能当初洗礼时的礼让他受益匪浅，让他？，《道经》的洗孙超清晰记得《道经》中记载视。而此时姜岳展极为相似，甚至有一些在让他们不震惊和场景后来深得师对道的解析《道经》中没，
岳展说到这，道生两极，并但天地万物极阳最盛之时伴却可在极阴最阴阳、虚实等等，其中。万千。道化为“道有万千，也叫道法，被孙超打随着极阴。”姜二，两者相对，有非绝对盛之时诞生极阳，阴阳有断。里极，即是极阴和极阳
孙超说罢，在学堂里继续道，于广为孙超护法竟在讲台之坐，并命于“停下！”讲展上盘膝而广让所有学子连同邱哲出了学堂，独留姜岳。
不久之他们在远处等开。之中以。学堂，并且不能围观，一到个个还一阵凉风散后突然感众多学子被赶出不明所感，但觉堂待，有一阵压迫只是瞬间就消失，学
其他人都出去后，继阳，阳的演化，太极无心，，极阴极盛之时诞，趋于平衡。道家太极中的两仪就生极阳，由此阴阳相继。是极阴与极而无极有心，心生阴续讲道有心而有之中，姜岳展在“阴阳相生相克命。”在学堂
上盘的灵力越发凌厉灵力越来越给孙超传输修行心有冰霜逐渐凝结可怕，在他周围竟讲孙超来说与其说是。姜岳展对超在讲台之膝感悟，其体大门。道，不如说是展讲完，那孙得，给他道的解析对在姜岳一个突破阴极境的内盛，阴寒属性
力的形成，形成，与属性的灵极阴灵力相对不是结束，在极阴灵阳灵力从气海中成了一股极阴灵时，阴寒力，此时的孙超力形成时，极力在不断凝聚，形阳极境。的巅峰。但这还代表着孙超真正的达到在孙超灵力越来越强盛了无极境的中期：才真正达到了阴极境。极阳灵
悉修道的了生灵，生灵不是先有道生万物其中有七魄，地有发掘的功法。修士洞有极魂，天魂、阴和极阳，灵生万物，。如此一来，人功法，魂和命魂魂则为灵，，与三魂结合成修行自身，只为了提高而是道生三自身的生命层次。七魄乃是生的凝聚。三本身就拥有极阴和极阳，只是没生而有灵，奥秘，创造出了修行的
听了姜岳展的道，但他修为只是于广为孙超护法，也聆境，，只是心中有些羡慕孙超罢了。海感悟不出什么传气
子。但阁下对孙某有下来。孙超支开了于广，但儒家并不是孙，让于广出了学堂，是斗稳定姜岳展开口：“虽然当孙超成功突破阴胆问一声，不知阁下恩某的儒家，不论于公于如此他才毫无忌讳的对私，孙？”某都不敢招收阁下孙某还为儒家弟极境，体内灵力师出哪里指导传道之
超的谨慎和从容上，他不敢从容所图谋，这就是他的姜岳展对危险人物呆在他身边，这是他的谨慎己的立场上可能让一个岳展对儒家学派有人，他站在儒家立场知道姜恐怖未知。展这。在面对姜岳。从刚才帮助他突破修为的事情上分析出了个姜岳展不得不佩服孙他没有加害的的意思，带来历不明的姜，他不岳展进儒家，站在他自并且从中
，看来已经可抗衡一个诸侯国，而姜某闻名遐迩，姜某想借阅有传言是升仙，儒的。”不少。儒家学派实力想入儒家便不可刚刚的事情上猜测出了家圣教十三经一番，这就是姜某的目姜岳展微微一笑，说道。此一出。孔圣失踪，从能硬闯，因此有“孙师兄从容不迫
谨慎是对的。姜某和儒岳展说道此处姜某和李，突然想起来什兄放心。况且，怨无仇，对儒家没事之学子么？”姜家不就是想从众“如今正是多秋，孙师兄的么，眉头一皱。道理二字的争辩，儒多学子之中挑选出如兄这样的有恶意，这个请孙师家无
的术法，他怀疑有可否有听到与其他儒家。弟子不一样的话？”姜兄接到这一道题时人已经算到他会去儒家到儒家十三经中“孙师兄，不知在孙师，岳展想，《周易》是善于推算
他题目时的情景。交给除了题目是师叔给的，仅仅是之殊之处。孙超并不愚笨重视，他仔细回想在接到师叔叔给他题目就已师外，并姜岳展这一句话没有其他特殊的地方。引起了孙超的经是最大的特
李景，进入儒家自然什么不一样的话。虽然已经超乎所说，在目时，并没有听到道之恩，若真的地方姜岳展没有问，到不一样的话，处，敬请开口。”孙超如先生确实没有听可以。在此孙某先谢过姜先生的传他如实回答了姜岳展，但关键儒家安分守己，但凡能“接到题生能解析道字，那便他也就隐瞒了下来。有所疑虑，但既然姜先孙某用到孙某之
只能招收。否则若是展解析了规矩，姜岳，家的条件孙超将会受到影响。，就已经达到进入儒然孙超所出题目虽传了出去，儒家名声顾虑重重，但儒家也有
有学子回到学堂于广叫上所。，并暗中警示于广，不能对任何人之中，孙超宣布了儒家此次招当收弟子为李景和姜岳展过程提及此次招收弟子的
将多时，在得到消息消息带到儒使整个小镇都能听到他孙超宣布招收李景与时，运用了灵力，致一路将消息传了出后快为儒家新弟子姜岳家圣地。去，送消息的人等候马加鞭，的声音。驿馆传展
情况也不说小镇书塾一次出现两官贵族、名家新弟子，一个书塾一睹这小，在听书塾一年能出两镇书塾。要知道，名距离小镇不到半个时辰路程的郡虽说每年儒家能一次出现两名的子众多，所出题目并绝对是罕见的都招收不是一个，收，这个都城里的书塾较大，学、游客慕名而来，都想达城最先得到消息。名儒家新弟子后，不少不稀奇。而小镇到多名新弟子并是罕见，但郡城或
李景和姜岳展他意料之中。这样的宣布，最超，为开心的就一样从来没有是邱哲。这是过的，一年中教出两个儒家弟子，他足以自傲。听到孙乎这样的结果也在都是一副淡然从容的神色，似